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Axel
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MessagePosté le: Mer Nov 22, 2006 4:02 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Je suis moi même pour le délit de blasphème...

Mais pour répondre à ta question. l'angleterre qui a le blasphème comme crime ne punit pas un anglican qui se convertit à l'islam...

Je sais que les athées on t un traitmeent spécial, mais... la conversion aux chistiannisme n'est pas tolérée, pâs plus que l'athéisme... qui est contrairement a ce que tu dit plus plus toléré qu'une conversion...
Car se convertir c'est changé de camps, devenir un harkis, un croisés, un occidental...etre athée c'est etre "neutre"...

Citation:
Après Ratisbonne, ils ont compris que si un délit de blasphème avait existé en Europe, Benoit XVI aurait pu être lui aussi condamné....


ca me fait rire...mais ca serait mieux si tu me donnais une source pour ça... d'ailleurs si le blasphème était en vigueur, les cathos et les musulmans serainet tous aux arrêts...
dire que christ est Dieu est un blasphème pour un muslim, et dire qu'il ne l'est pas peut être considéré comme tel dans un pays catholique...

donc ton argument me laisse dubitatif...
_________________
« La seule chose que je t'accorde, je dis bien la seule, c'est que tu as raison sur un point : tous les occidentaux ne sont pas condamnables. »
Selia le 27 /12 /2006.
http://www.assoaime.net/ftopicp-52519.html#52519
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AllahAssghar
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MessagePosté le: Mer Nov 22, 2006 5:57 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Les chrétiens occidentaux sont plus respectés que les chrétiens autochtones.

Toujours cette fichue supériorité du mahométan sur le non-mahométan.

Quand aux athées, surtout s'ils sont célèbres, ils ont intérêt à sortir armés.


L'ecrivain algérien qui, le premier, a dénoncé le fascisme vert ne sort jamais sans armes.

Les nazislamistes l'ont fatwatisé à mort.

Matoub Lounès en est mort.
_________________
Montre-moi donc ce que Mahomet a apporté de nouveau. Tu ne trouveras que des choses mauvaises et inhumaines, comme l'ordre de répandre par l'épée la foi qu'il prechait.
Manuel II Paléologue cité par le pape Benoit XVI -2006
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abdsalamfr
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MessagePosté le: Mer Nov 22, 2006 11:56 pm    Sujet du message: le crime de blasphéme ? Répondre en citant

Bonjour à tous,

@Axel,

Axel a écrit:
Je suis moi même pour le délit de blasphème...


Pourquoi rétablir le crime de blasphéme ?

Laughing

à la rigueur, moi je veux bien, mais à condition de pouvoir faire punir réciproquement les croyants qui disent des bêtises sur l'athéisme (entre autres)...

Laughing

Axel a écrit:
Le plus choquant c'est l'absence de réciprocité !
Non pas celles ou les pays occidentaux commenceraient à persécuter les musulmans…. Œil pour œil…Personnes ne veut de cela, on a déjà eu assez de guerre de religions dans ce pays. Mais on est choqué quand on est chrétiens de l’absence de la réciprocité des débats et des questions en France au regard des violences que subissent les chrétiens (arabes, ou autochtones-indonésie) convertis ou de populations ante-islam (jordanie) dans les pays musulmans.


Il n'y a pas que les chrétiens et les pseudo-chrétiens qui soient choqués par la bêtise ambiante pro islamisme...

Beaucoup de gens - athées, déistes, théistes - s'offusquent devant l'aveuglement et le "deux poids deux mesures" devant le racisme anti-blancs et anti-occident, et le fachisme vert...

Pour finir, en passant, le message de "jésus" ne se limite pas à l'obligation pour les chrétiens de s'aimer les uns les autres !

Laughing

Il y a aussi le mépris pour les non-chrétiens...
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phil29
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MessagePosté le: Jeu Nov 23, 2006 7:06 am    Sujet du message: Répondre en citant

http://www.assoaime.net/article252.html
Tu trouvera ma source au dessus; c'est l'hebdomadaire Marianne de Février 2006.

Citation:

ca me fait rire...mais ca serait mieux si tu me donnais une source pour ça...



Citation:

Axel a écrit:
'ailleurs si le blasphème était en vigueur, les cathos et les musulmans serainet tous aux arrêts...
dire que christ est Dieu est un blasphème pour un muslim, et dire qu'il ne l'est pas peut être considéré comme tel dans un pays catholique...


AH tu reconnais donc qu'un délit de blasphème n'a aucun sens. Il est par ailleur amusant de remarquer que les cathos qui prétendent avoir la vérité tremblent devant un simple dessin de Jesus avec une capote. Pourtant, lorsque Dieu est de son côté, on ne devrais pas avoir peur de quelques dessins.... Laughing Laughing Laughing

Pour ton information, suite à la fameuse affaire des caricatures de Mahommet tous les responsables catholiques ont soutenus la demande des responsables musulmans d'instaurer un délit de blasphème comme en Grande Bretagne.

Ceci étant dit, pour revenir au sujet, personne ne devrait être inquiété pour ses opinions, même les chrétiens... Mais le problème c'est qu' au Liban, on peut être chrétien ou musulman ou Druze mais on ne peut pas être athée, chacun est catalogué en fonction de sa croyance.
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Axel
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MessagePosté le: Jeu Nov 23, 2006 6:13 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:
Je suis moi même pour le délit de blasphème...


Il fallait lire je suis contre le délit de blasphème... et donc pour le droit aux blasphème !

Je n'encourage pas le blasphème mais défends le droit de le dire. Par contre je réprouve les campagnes d'insultes gratuites et violentes, et les aggressions dont font preuve les cathos de la part de jeunes d'extrèmes gauches !

Oui j'ai été déçu de certains cathos qui ont tenté de partie-liée avec les islamistes sur ce sujet. C'est un jeux dangereux pour eux, surtout pour eux...

il faut savoir que le même dessinateur avait fait une série sur le christ... pas de fatwa la dessus.

Christ d'ailleurs ne peut cautionner la violence pour "le" défendre... il dit d'ailleurs "heureux ceux..."

bref.
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Axel
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MessagePosté le: Jeu Nov 23, 2006 6:14 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:
c'est qu' au Liban, on peut être chrétien


De moins en moins...
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AllahAssghar
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MessagePosté le: Mar Nov 28, 2006 5:04 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Mais il n y a pas un seul pays mahométan où les chrétiens ne sont en bute à l'intolérance et à la violence morale et physique des mahométans.

Pas un seul.

Le Liban était la Suisse du Moyen Orient quand les chrétiens étaient majoritaires.

Sous les coups de boutoir des palestiniens et des "islamo-progressistes, l'Etat s'est dlité.

La Turquie maintenant.


Citation:
Turquie : le silence des chrétiens
LE MONDE | 27.11.06 | 14h35 • Mis à jour le 27.11.06 | 14h35
CORRESPONDANTE À ISTANBUL


omme tous ses camarades, la jeune Sinem Göksu, dont le nom parfaitement turc cache une origine syriaque, suivait les cours de religion - uniquement d'islam sunnite - obligatoires dans la Turquie "laïque". "C'était lors de l'examen de fin du primaire", raconte la jeune fille devenue, à 24 ans, cadre dans une société de télécommunications. "J'ai brusquement entendu un garçon crier : "Sinem est chrétienne ! Sinem est chrétienne !" Ce garçon rendait leurs cartes aux élèves, après l'examen. En voyant la religion inscrite sur la mienne, il sauta sur les tables en l'agitant comme un fou... J'ai pleuré, et mon amie, pour me protéger, a dit aux autres : "Ce n'est pas grave, elle va devenir musulmane !"" Sinem se souvient qu'elle avait alors acquiescé... Réflexe de prudence d'une enfant, seule chrétienne de sa classe. La case "religion" existe à ce jour sur les cartes d'identité, même si, depuis deux ans - processus européen oblige -, les Turcs ne sont plus obligés de la remplir. "A l'école, précise Sinem, je me sentais différente, mais je n'en parlais jamais, sans doute parce que mes parents n'en parlaient pas ; les massacres et tout ça, ce n'est pas notre histoire familiale."



Après les Arméniens, les Syriaques sont la deuxième minorité non musulmane de Turquie, avec quelque 25 000 personnes. Mais ils auraient été dix fois plus nombreux avant 1914... Un mystère que Zeki Demir, un chargé de communication de leur Eglise, refuse d'expliquer. "Le passé, vous en parlez beaucoup mieux en Europe", esquive-t-il. Les Syriaques émigrés parlent en effet de leur "génocide", contemporain de celui des Arméniens. Mais les Syriaques d'Istanbul, "bien intégrés et plus modernes que les émigrés", dit Sinem, préfèrent se taire. "Ce sont les gens de Tor Abdine, notre région d'origine au sud-est de la Turquie, qui peuvent vous en parler. Mais je doute qu'ils le fassent au téléphone, car ils sont sur écoute", précise Zeki Demir.

Dans les collines autour de Mardin, jadis, à 80 % chrétiennes, il ne reste plus que deux ou trois villages à population syriaque. Et l'on y parle moins des massacres de 1915 que des assassinats plus récents, cause d'une émigration qui s'est accélérée ces dernières décennies. "Quand nous allons au marché, nous croisons un de ces assassins, un Kurde au service de certaines forces de l'Etat qui veulent tous nous chasser", confiait, en 2005, un des piliers de cette communauté décimée, dont des rescapés s'accrochent à leur terre et parlent toujours une forme d'araméen, la langue du Christ.

Sinem, née à Istanbul, n'a jamais été dans le Tor Abdin. Elle fréquente l'église - le seul endroit où les Syriaques peuvent se retrouver, car ils n'ont pas le droit d'avoir des écoles communautaires. Mais elle craint de ne pas y trouver de mari. Les garçons syriaques, dit-elle, "font moins d'études que les filles, car ils peuvent travailler avec leurs pères orfèvres", occupation majoritaire des Syriaques. Elle tient pourtant à épouser un chrétien. "Pour que (ses) parents ne soient pas trop tristes."

C'est sans doute pourquoi, dans le café branché d'Istanbul où Sinem retrouve ses amis, les chrétiens sont aussi nombreux que les musulmans, qui forment pourtant plus de 98 % de la population. Et tous semblent d'accord pour ne pas trop parler du passé. "Je suis content pour les Arméniens de France, qui ont réussi à imposer leur point de vue sur le génocide, qui leur sert d'identité", dit Arek, tout juste rentré de quatre ans d'études à Paris. "Mais ce n'est pas mon histoire. Je dirais que nous, les 50 000 Arméniens de Turquie, avec nos trente églises et notre dizaine d'écoles, nous sommes les mieux lotis. Nous avons surtout la chance d'être encore à Istanbul, un lieu historique pour les Arméniens, et nous devons la cultiver. Car, si les Turcs avaient voulu, ils auraient pu nous tuer tous..."

Raffi Hermonn, lui, est journaliste. Il est revenu en janvier d'un "exil" de vingt-cinq ans, en France et en Arménie. Qualifié d'agent turc par les nationalistes arméniens et d'espion arménien par les nationalistes turcs, Raffi a passé ces années à briser les tabous qui séparent les deux peuples. Une tâche qu'il poursuit désormais dans sa Turquie natale, au sein de l'Association turque des droits de l'homme (IHD). Dans le discours qu'il a prononcé, début novembre, devant son congrès, il a osé se déclarer "arménien, et donc représentant de la mémoire, de la conscience et des rêves, bons et mauvais, de ce pays". Tout en saluant les Kurdes, Syriaques, Juifs, Grecs et autres minoritaires qui devront jouir de leurs pleins droits "sous le parapluie commun" de la culture turque.

Ces mots, encore sacrilèges à l'aune de l'idéologie kémaliste, ont fait forte impression sur une association en crise, formée d'anciens gauchistes et de nationalistes kurdes, traditionnellement rétifs à de tels propos. Mais ceux-ci ont voté pour lui à plus de 80 %. Succès qui l'a consacré premier cadre "non musulman" de l'IHD. Signe, estime-t-il, de l'amélioration du climat général en Turquie.

"Le plus étonnant, raconte Raffi, fut de voir 36 de ses membres kurdes et turcs venir m'avouer après le congrès qu'ils avaient aussi des origines arméniennes - une grand-mère pour trente-quatre d'entre eux. Même au sein de l'IHD, ils n'osaient pas le dire publiquement. Par la force de l'habitude, disaient-ils, mais ils se promettaient de ne plus le cacher." Ces "grands-mères" étaient les femmes et fillettes arméniennes qui avaient été soustraites aux massacres de 1915 par des familles turques et élevées comme musulmanes. Depuis quelques années, certains de leurs descendants n'hésitent plus à en parler, et des livres sont parus sur le sujet. Mais, vu l'ampleur du phénomène, beaucoup reste à faire.

La peur reste un sentiment commun dans les familles arméniennes. Certaines n'ont pas appris leur langue à leurs enfants pour les protéger, les rendre invisibles. Mais M. Hermonn voit la chose autrement : "En ce moment, en tant que chrétien, on vit des choses très intéressantes en Turquie. On sent toujours le danger, mais il est garni de tant de beauté, de folklore, d'histoires... Et d'érotisme aussi, qu'il ne faut pas oublier..." Coupant court à sa tirade lyrique, Raffi avoue qu'il est parfois qualifié ici de "Don Quichotte", puis cite un proverbe qui veut que les situations sans solution soient "résolues par les fous".

Ces "fous" seraient déjà des centaines en Turquie, si l'on compte les minoritaires chrétiens qui n'ont pas hésité, fin septembre, à signer une lettre ouverte courageuse : elle dénonçait la façon dont l'Etat turc les instrumentalise en s'en tenant à la lettre du traité de Lausanne. Ce traité de 1923 accorde des droits religieux et éducatifs aux seules "minorités non musulmanes" reconnues par Ankara, c'est-à-dire aux Arméniens, aux Juifs et aux Grecs. Mais le traité précise que les mêmes droits doivent être appliqués aux musulmans qui vivent en Grèce, ce qui fut rarement le cas. Ce principe obsolète de réciprocité sert donc de prétexte aux manquements d'Ankara vis-à-vis de ses propres minoritaires.

Considérés ainsi comme des étrangers, voire comme des "ennemis de l'intérieur", les Turcs grecs - qui sont appelés "Roums", c'est-à-dire Romains au sens de Byzantins - ont parfois été victimes de pogroms. Certaines fonctions administratives et certains métiers leur ont été interdits. Aujourd'hui, cette communauté roum ne compte plus que quelques milliers de membres, alors que ses traces architecturales emplissent la ville - églises, lycées et immeubles divers de plus en plus vides, que l'Etat a saisis à tour de bras après la montée des tensions sur Chypre en 1974.

Mais certains refusent de considérer ce déclin comme inéluctable. Tel Dimitri Frangopoulo, qui a dirigé pendant quarante ans le principal lycée grec de la ville et fut un des organisateurs d'une première conférence sur les Roums, cet été, à Istanbul, en présence de membres de cette communauté venus d'une dizaine de pays. "Je ne leur ai jamais reproché d'être partis, ils ont assez souffert ici, mais j'ai toujours défendu l'idée qu'un noyau roum devait se maintenir ici coûte que coûte", dit-il. "Car nul ne sait de quoi l'avenir est fait. Et parce que les choses s'améliorent déjà, avec la volonté turque d'entrer dans l'Union européenne", précise cet enseignant dont les petits-fils fréquentent son ancien établissement.

Une loi sur les fondations appartenant aux minorités, passée en novembre, interdit toujours aux enfants de citoyens étrangers de fréquenter les écoles des minorités religieuses. Ce qui menace celles-ci de fermeture et touche particulièrement les enfants des dizaines de milliers de ressortissants de l'ex-Arménie soviétique qui travaillent, illégalement, en Turquie.

"Mais cela ira mieux petit à petit, après les élections en Turquie, si le parti au pouvoir, l'AKP, qui nous a beaucoup aidés pour notre conférence, parvient à s'y maintenir", veut espérer Dimitri Frangopoulo. Un Don Quichotte, lui aussi ? "Non, estime Raffi Hermonn. Il a raison de tabler sur l'AKP, qui est plus libéral qu'islamiste, et en tout cas bien moins nationaliste que l'opposition dite laïque et républicaine, ce que les Occidentaux ne veulent pas voir." C'est en effet le principal parti d'opposition qui a durci la loi sur les fondations. Son chef, Deniz Baïkal, n'a-t-il pas répété au Parlement, cette année encore, qu'en "Turquie, où il n'y a pas de minorités, tout le monde est turc et musulman" ?



Sophie Shihab
Article paru dans l'édition du 28.11.06

http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-3230,36-839107,0.html


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Axel
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MessagePosté le: Mer Nov 29, 2006 10:31 am    Sujet du message: Répondre en citant

J'avais oublié de citer la Turquie dans mon édifiante énonciation des pays qui martyrisent els chrétiens, et els minorités en générales...


A lire ce texte... on est loin des vieux kémalistes, des turques libres penseurs que la turquie à connu 1960-70 et ava,nt. La turquie à changée...

Laïque La turquie ? jamais le motr laïcité ne fut autant galvaudé que dans ce pays ou regne un véritbale apartheid religieux !
Laïc la turquie ? Alors pourquoi persécuté les minorités chrétiennes ? Leur population à baisser de 70 % depuis 1900...
Laïc ? pourquoi empcher la contruction d'église ? de séminaires ? la formation de pretres ?
Pire ! L'état turque empeche toutres fouilles nouvelles sur les églises chrétiennes... elle les recouvre et ampute donc la turquie de son passé chrétien... Constatinople est plus vieille qu'Istanbul... et si le tombeau de Jean , la maison de Marie sont préservé pour des questions touristiques... la vie publique des chrétiens en turquie est largement compromise...
Comme celle des athés d'ailleurs...

Laïcité ? Liberté de conscience ? Ce n'est qu'un cheval de troie que l'islamiste erdogan utilise pour entrer en Europe... erdogan serait bien malaisé de citer ne serait que deux lignes des commentaires cinglants de l'athé Kemal fondateur de la turquie sur le prophète muhammad...

J'aurais pu croire en la turquie, mais je n'y crois pas... j'étais à istanbul dans les semaines qui suivirent la victoire des islamistes...j'en aurais presque pleurer...
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MessagePosté le: Mer Nov 29, 2006 10:50 am    Sujet du message: du droit "au blasphéme" Répondre en citant

Bonjour à tous,

@Axel,

Axel a écrit:
Citation:
Je suis moi même pour le délit de blasphème...


Il fallait lire je suis contre le délit de blasphème... et donc pour le droit aux blasphème !

Je n'encourage pas le blasphème mais défends le droit de le dire. Par contre je réprouve les campagnes d'insultes gratuites et violentes, et les aggressions dont font preuve les cathos de la part de jeunes d'extrèmes gauches !

Oui j'ai été déçu de certains cathos qui ont tenté de partie-liée avec les islamistes sur ce sujet. C'est un jeux dangereux pour eux, surtout pour eux...



RAPPEL : le "blasphéme" est un interdit religieux, et à ce titre, il ne peut concerner que les adeptes de la religion en question...

Peut-on LOGIQUEMENT exiger des non-chrétiens qu'ils PRATIQUENT ne serait-ce qu'UN seul principe chrétien ?

Peut-on LOGIQUEMENT exiger des non-musulmans qu'ils PRATIQUENT ne serait-ce qu'UN seul principe islamique ?

Ce serait comique quand même que les catholiques soient "poursuivis" pour "blasphéme" par les musulmans, QUAND les catholiques disent que "jésus est "le fils de dieu" !
Cela ne manquerait pas de sel, pour des gens qui se prennent pour "le sel et la lumiére du monde"
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MessagePosté le: Mer Nov 29, 2006 11:18 am    Sujet du message: Répondre en citant

FAUX... le coran considère l'association (divinité du christ) comme un blasphème...

Si muhammad a chercher des conivences avec les chrétiens dans un premier temps (tolérance des gens du livre) ces édtis sur les chrétiens à la fin de sa vie sont beaucoup moins tolérants...

De toutes façons je suis pour le blasphème...
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MessagePosté le: Mer Nov 29, 2006 11:30 am    Sujet du message: pardon ? plait-il ? Répondre en citant

re- Bonjour à tous,

@Axel,

Qu'est-ce qui est FAUX ??...

Axel a écrit:
FAUX... le coran considère l'association (divinité du christ) comme un blasphème...


Si c'est à moi que tu réponds... tu n'as pas compris...

Citation:
Ce serait comique quand même que les catholiques soient "POURSUIVIS" POUR "blasphéme" par les musulmans, QUAND les catholiques disent que "jésus" est "le fils de dieu" !
Cela ne manquerait pas de sel, pour des gens qui se prennent pour "le sel et la lumiére du monde"
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Axel
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MessagePosté le: Ven Déc 01, 2006 5:31 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Tu as raison sur la fait que critiquer une religion et ces pratiques quand on en fait pas partie peut être considéré comme de l'ingérance... et donc que les dogmes contradictoires entre ces deux religions ne puissent être considérés comme des blasphèmes l'une envers l'autres...

Sauf pour le monothéisme judéo-chrétien-musulman... car, il se prononce tous pour être la continuité du premier... il y donc ingérance de la religion suivante dans le première... et dssonc il est normal d'être accusé de blasphème par réciprocité.

Christ fut accusé de blasphème par les juifs il en est mort...
Les chrétiens ont persécuté les juifs pour leur négation de la divinité du christ et ont combattu les musulmans pour la même chose.. les musulmans ont persécuté les uns et les autres ou combattus, suivant le nombre des opposants, pour le fait que ni l'une ni l'autre ne voulait reconnaitre Muhammad comme messager de dieu...

Ces trois religions issus du même "arbre" sont des blasphèmes les unes pour les autres... la toélrance dont elle font preuve les unes les autres sont soit... condescandante, de circonstance, intéréssé (dhimma ou comemrce), expiatoire (après shoah), etc... mais sont à termes poussés à se combattre... car elle sont blasphème collectif les unbes pour les autres... qu'on appelle hérésie...

note que l'islam fut décrites comme une hérésie chrétienne avant sa maturité du 9e siècle, où elle prie véritablement des marques disctinctes...
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MessagePosté le: Ven Déc 01, 2006 5:56 pm    Sujet du message: de l'ingérance dans l'athéisme... Répondre en citant

Bonsoir à tous,

@Axel,

axel a écrit:
critiquer une religion et ces pratiques quand on en fait pas partie peut être considéré comme de l'ingérance... et donc que les dogmes contradictoires entre ces deux religions ne puissent être considérés comme des blasphèmes l'une envers l'autres...


En retour, critiquer l'athéisme, "peut être considéré comme de l'ingérance !
Je suis sûr qu'on peut trouver un arrangement, si les chrétiens ne critiquent plus l'athéisme, en retour les athées ne critiqueront plus les chrétiens... Roulement des yeux

Si certains athées critiquent le christianisme, c'est parceque le christianisme prétend se mêler des "affaires de la cité", et donc "faire de la politique" (au sens propre du terme) !

Le christianisme prétends détenir une vérité supérieur, ce qui n'est pas le meilleur moyen d'éviter d'attirer les quolibets !

Axel, je n'ai jamais dit que critiquer "une religion dont on n'est pas l'adepte" est de l'ingérance !
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MessagePosté le: Dim Déc 17, 2006 1:05 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Tiens, un imam égyptien perd la foi dans l'islam et se convertit au christianisme.



Citation:
Egypte : 13.12.2006
Un ancien sheikh en prison pour sa foi
Ahmed Hussein el-Akkad était un enseignant de l'islam et a fait du prosélytisme pendant 20 ans au sein d'un groupe islamique. Ancien imam dans une mosquée de la banlieue du Caire, El-Akkad a aussi publié en 1994 un livre sur les croyances traditionnelles de la foi musulmane. Cependant, malgré son engagement, le sheikh restait insatisfait et à partir de 2001, il a commencé à prier Dieu d'une manière différente : il lui a demandé de le connaître personnellement. C'est ainsi qu'en janvier 2005, il a rencontré quelqu'un qui lui a expliqué les fondements de la foi chrétienne, puis il a commencé à étudier les Evangiles. Il s'est converti quelques semaines plus tard. "J'ai choisi la foi chrétienne" après des années de recherche dans l'islam écrit-il. "C'est une preuve pour tous les musulmans que la personne qui étudie les deux religions d'un point de vue objectif et sérieux choisira l'approche chrétienne".

Deux mois après sa conversion, la nouvelle se répand et il est arrêté par des agents de la police secrète. Mis en prison sans accusation officielle, il y est toujours, depuis plus d'un an et demi. "On m'a dit que je serai libéré si je donne le nom d'autres convertis comme moi" a-t-il expliqué. Pourtant, en juillet 2006, un tribunal du Caire a ordonné sa mise en liberté. Pire encore, en septembre, il a été transféré vers la prison de haute sécurité de Wadi El-Natroun à une centaine de km au nord du Caire.

Dans cette prison se trouvent de nombreux Egyptiens islamistes condamnés pour des activités anti-gouvernementales. "Je suis en prison parce que j'ai insulté l'islam en devenant chrétien" a-t-il déclaré depuis sa cellule. Son avocat essaie par tous les moyens légaux de le faire sortir. Pour l'instant, cela n'a rien donné.
En Egypte, s'il est possible pour un non musulman de se convertir à l'islam, toute personne qui devient chrétienne s'expose à de sérieuses persécutions de la part de sa propre famille mais aussi de la part de la police secrète.

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l'islam cette théologie absurde d'un bédouin immoral est un cadavre putréfié qui empoisonne nos vies
Kémal Ataturk
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mystic
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MessagePosté le: Dim Déc 17, 2006 3:04 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Thierry a écrit:
Je suis anti-religion. Mais une chose est sûre : les pays occidentaux passeront pour des dégonflés tant qu'il n'appliqueront pas la réciprocité, à ce niveau notamment, mais aussi pour TOUT ce qui touche laliberté de conscience. Dans un premier lieu, il faudrait quels sont les pays qui persécutent des chrétiens (ou des bouddhistes, ou des animistes, etc...). Ensuite, faire comprendre à ces pays qu'il faut qu'ils changent d'attitude par des mesures de rétorsion...


et qu'est ce qu'on fait pour les pays qui persécutent les musulmans, tels que les iraqiens, les palestiniens, les tchétchenes, les chinois musulmans...
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