Comme son nom ne l’indique pas, ce Collectif, est pour la division et contre l’union, pour une école communautaire et non publique et laïque qui elle est vraiment pour tous-tes.

Le 18 septembre dernier, soixante-dix manifestants de ce Collectif se sont rassemblés devant le palais de justice de Mantes-la-Jolie, samedi matin, pour tenter de mobiliser l’opinion publique sur le sort des lycéennes de Saint-Exupéry qui risquent l’exclusion si elles ne retirent pas leur bandana.

Le Collectif mantais, réclame même l’abrogation totale de la loi qui proscrit tout signe religieux ostentatoire à l’école. Signalons que cette revendication figure bien dans la charte adoptée par tous les collectifs « Une école pour tous -tes » de France.

Dans son article « A Montreuil, islamistes et gauchistes d'« Une Ecole pour tous-tes »appellent à résister contre la laïcité », paru dans Respublica (http://www.gaucherepublicaine.org/) n° 293, Youssef Al Maari, nous fait un excellent compte rendu de la soirée discussion qui s’est déroulée le 15 septembre dernier à Montreuil sur le thème « comment s'opposer à la loi discriminatoire sur le voile » et qui a rassemblé un peu moins de cent personnes.

En voici donc quelques extraits : « … dès l'entrée l'ambiance particulière de la « pudeur musulmane » se signalait à l'attention des arrivants. L'accueil est assuré par un homme souriant qui, en souhaitant la bienvenue et en remettant la propagande du Collectif (dont le responsable local est un militant de la LCR John Mullen), témoigne de sa fraternité en serrant exclusivement la main des spectateurs masculins, les femmes n'ayant droit qu'à un regard poli. Le bel et encourageant islam que voilà. L'honneur de la femme (version musulmane de l'asservissement sous couvert de respect) est donc sauf, nul contact entre l'homme et la femme ; la perversité des koufars (impies) n'entrera pas ici. La salle d'entrée réserve ensuite une autre surprise au spectateur peu au fait de la dignité musulmane : les sexes ne se mélangent pas, la vingtaine de femmes voilées s'étaient d'elles-mêmes toutes regroupées dans la même partie de la salle, les hommes occupant le reste. (…) Le spectacle a débuté par une représentation théâtrale où, dans deux courtes pièces à l'écriture autant simpliste que mensongère, la loi a été dénoncée comme raciste, colonialiste, islamophobe, liberticide, discriminatoire, etc. (air connu) (…) Mais avant de poursuivre la soirée, il était déjà 20h05, une pause urgente s'imposait aux croyants présents, tous de pieux républicains et laïques : c'est l'heure de la prière de Maghreb (coucher su soleil) qu'aucun bon musulman n'aurait manqué à aucun prix. (…) On imagine sans peine que plaider pour le port du voile à l'école n'est que la première étape d'autres revendications telles que le droit de faire la prière à l'école, des repas halal, séparation des sexes dans les salles de classe, etc. Changeons l'école publique et laïque en madrasa et n'en parlons plus !

« Parmi les interventions de musulmanes voilées, celle de Nacéra Hamouche (association Citoyennes femmes libres) fera froid dans le dos à quiconque connaît la personnalité, et les déclarations antérieures, de cette activiste. Contre la loi, Nacéra Hamouche appelle à l'action et propose le développement d'écoles privées islamiques. Mais auparavant, en mars 2003, dans une pseudo conférence sur les droits des femmes où on avait appris que les femmes ne connaissent pas de problèmes particuliers dans les pays musulmans, Nacéra Hamouche avait expliqué sans frémir que la burka afghane est un vêtement nécessaire du fait des conditions climatiques afin de protéger la beauté des femmes de l'aridité de la région. »

« Face à la multiplicité des questions décidément très matérielles (voile ou pas voile, quel budget pour l'école, ramadan ou pas ramadan), un homme ramènera la salle à l'essentiel : la solution est « verticale » en direction d'Allah. Un djinn passe. L'homme, en signe d'une soumission sans faille à son idole, avait prudemment commencé son intervention en murmurant le tic « gloire à dieu, le tout puissant », prononcé en arabe évidemment. Faire des "invocations" est finalement la meilleure des solutions car Allah sait tout, voit tout, entend tout. Hélas pour ce pieux fils d'Allah, quelques remous vont accueillir ses propos : tout le monde n'est pas musulman dans la salle et les athées de gauche que n'effraient pas la collusion avec l'islam d'extrême droite sont quelque peu gênés par ce frère un peu encombrant... »