Le 13 février 2005, Samia Labidi, présidente de l'A.I.M.E. a participé au colloque "Laïcité et Francophonie", organisée par l'association Francofonia, sur le thème "Le rôle de la communauté arabo-musulmane dans le renforcement de la loi 1905". Nous publions ci-dessous le texte de son intervention.

1) Situation actuelle de cette communauté en France

a) On compte entre 5 et 10 millions toutes origines confondues ; l’islam français, maghrébin, arabe et non arabe. Cette communauté est loin d’être homogène, on y trouve certes l’intégriste, le fanatique et le terroriste mais aussi, et fort heureusement, une majorité d’agnostiques, de croyants réformistes et même d’athées ou de converties.

b) La France passe d’un extrême à l’autre : du délaissement total qui a plongé cette communauté dans le chômage et la marginalité à tous les niveaux à la mise en place du CFCM afin de réduire cette communauté à une religion faute d’avoir pris la peine de la comprendre et de mieux communiquer avec elle. Dans un cas comme dans l’autre, la France ouvre grand les bras aux islamistes qui ont réussi à obtenir en France plus de droit que dans les pays d’origine. Le pire, c’est qu’ils ne font que commencer…

c) On n’a jamais autant parlé de religion dans un cadre laïque sensé représenter l’ensemble des composantes de la société. Et c’est l’islam qui figure en ligne de mire et qui joue la triste vedette dans l’ensemble des médias. Le pire, c’est que ce fléau avance au nom de la liberté de conscience et de la liberté d’expression. Il profite des failles de la démocratie afin de pouvoir s’imposer et pratiquer ses propres lois en piétinant les lois de la république.

d) Mais d’un autre côté, de plus en plus, la majorité silencieuse cherche à prendre la parole afin de faire valoir ses positions démocratiques et respectueuses des valeurs républicaines. De plus en plus les différentes associations laïques issues de cette culture cherchent à se solidariser afin de former un front commun face à la montée de l’intégrisme. La solution ne pouvant être efficace que si elle provient d’individus qui relèvent de la même origine. Ce sont des jeunes femmes et hommes, appartenant à cette communauté, qui combattront cette hérésie dont ils sont les premières victimes.

e) Le retour au religieux dans les banlieues est du à un besoin d’encadrement et de discipline sacré qui s’impose au nom d’un Dieu. Les jeunes étant livré à eux-mêmes sans le moindre repère familial ou social plonge dans le religieux dans l’espoir de trouver un minimum d’ordre dans leur vie chaotique. Comment voulez-vous que des jeunes en échec scolaire et au chômage ne soient pas tentés de tomber dans les filets des islamistes qui leur offrent sur un plateau doré une situation toute faite, une carte bleue, un titre d’émir ou de prince et en plus une garanti de rejoindre le paradis après avoir été un martyr.

f) Mais, il y a aussi les jeunes qui ont réussi à s’imposer et à s’intégrer dans le tissu social français. Ces jeunes français d’origines étrangères se mobilisent de plus en plus afin de donner une image positive de cette communauté. Ils sont aujourd’hui cadres, chefs d’entreprises ou journalistes, ils militent au sein des associations afin de faire face à cette montée sans précédents du fanatisme et de l’intégrisme islamistes qui menacent chacun de nous au même titre.

2) Une frange de cette communauté bafoue les valeurs républicaines et le principe de la laïcité basé sur la loi de 1905 au nom de Dieu

a) L’islamisme français, et même européen, n’est pas un produit intérieur brut puisqu’il a été importé avec l’attribution pèle mêle des statuts de réfugié politique pour fuir les régimes en place. Les chefs des mouvements islamistes se présentaient comme des victimes des dictatures de leurs pays d’origines. Légalement, les bénéficiaires du statut de réfugié politique n’ont pas le droit de poursuivre leurs activités politiques sur le sol du pays d’accueil, or, les islamistes, depuis les années 80, n’ont jamais été aussi actifs tout particulièrement dans les banlieues où les prédicateurs ne se comptent plus.

b) A force de les sous estimer et de les prendre pour des illuminés en marge de la réalité, on est arrivé à la situation actuelle catastrophique. Il faut réaliser une fois pour toute que le terrorisme n’est pas aveugle, le terrorisme est une stratégie et une implantation internationale qui vise la domination de l’ensemble de la planète au nom de Dieu et de l’islam.

c) L’Islamisme international a pris l’Occident pour base arrière parce qu’il a compris qu’il peut s’y développer et fleurir en se servant, doucement mais sûrement, des valeurs démocratiques justement défendues par cet Occident avant de les mettre à mort définitivement au nom de Dieu – ou plutôt en s’abritant derrière ce nom. D’abord, les intégristes imposeront le slogan « Les lois de Dieu passent avant celles de la république. » Ensuite, ils y substitueront tout naturellement : « Les Lois de Dieu sont celles de la république. » Le tour sera joué et ils pourront procéder à l’instauration d’un Etat islamiste au cœur de l’Europe, ceci afin de servir au mieux la cause de l’Islam politique qui vise l’empire des « Mille millions de Musulmans, » Un empire qui aura pu s’étendre à toute la planète en partie grâce au laxisme des pays développés et surtout grâce à la manière qu’ils ont de sous-estimer le danger intégriste.

d) C’est en revendiquant le droit à cette liberté que l’Islamisme de France se profile de jour en jour de plus en plus nettement sous nos regards impuissants. Son but est de parvenir à croître encore en vitalité et en force avec la bénédiction de l’Etat français et en arguant de la nécessité absolue de définir un Islam de France. C’est d’ailleurs toujours en utilisant cette même rengaine – qui est en fait une arme redoutable - que l’on croise désormais le voile islamique dans les écoles laïques, que l’on voit s’exercer dans les piscines de certaines villes le droit à la non mixité, que des femmes ignorantes et qui n’ont jamais connu que la soumission exigent la présence du mari ou du fils aîné lors des consultations médicales et chirurgicales, que des gens qui ont pourtant prêté serment à la République française de ne jamais se livrer au prosélytisme religieux ou politique dans le cadre de leur activité de fonctionnaires déroulent les tapis de prières dans les administrations publiques et que des organisations plus que douteuses défilent en toute liberté dans les rues de Paris pour scander des propos antisémites et antirépublicains.

e) Après avoir négligé près de plus de la moitié du ciel d’Allah, les islamistes cherchent à se ressaisir en mettant au devant de la scène la femme afin de paraître plus moderne et plus conforme au principe de l’égalité entre les sexes.

3) Le rôle de l’élite et surtout des femmes issues de cette communauté dans le respect de la laïcité :

a) A l’occasion de la fête du centenaire de la loi de 1905, cette communauté complexe a soulevé beaucoup de débat qui mette en cause la bonne application de cette loi. L’ironie du sort fait que ce soit l’islam qui soit à l’origine de cette polémique autour du non respect de la séparation de la religion de l’Etat.

b) Parmi toutes les communautés, il n’y a que la communauté arabo-musulmane que l’on rattache automatiquement à une religion, l’Islam. Point final et on n’en parle plus. Mais pourquoi les membres de cette communauté n’auraient-ils pas le droit, eux aussi, d’être athées, agnostiques, croyants réformistes ou même bouddhistes, juifs ou chrétiens ? Pourquoi ?

c) C’est à ce titre que l’A.I.M.E., avec la collaboration de tous ceux qui voudront bien se joindre à elle, envisage de mettre sur pied une association qui sera l’équivalent de ce que représente le C.R.I.F. pour la communauté juive. Cela permettra enfin de représenter l’ensemble des composantes de la communauté française d’origine arabo-musulmane sans qu’il soit toujours fait référence à une étiquette religieuse dont l’Islam politique ne cesse de se servir et de se resservir dans le but de venir à bout, tôt ou tard, du droit à la différence qui est aussi le nôtre. Cette Fondation (ou Fédération) des Laïcs Arabo-Musulmans (titre provisoire à redéfinir et à affiner) comportera bien sûr des Musulmans réformistes oeuvrant pour un authentique Islam de France respectueux, entre autres, de la loi sur la parité et de celle qui interdit le port des signes ostentatoires religieux. Mais elle comprendra aussi des athées, des agnostiques, des déistes et j’en passe. Ce sont la richesse et la diversité de cette communauté enfin unifiée qui, seules, se révéleront capables de repousser l’Islam politique et de proposer une alternative moderne et démocratique à cette doctrine qui cherche à nous ramener tous au Moyen Age au nom de Dieu.

d) Le contre poids existe et se mobilise afin de former une coalition internationale contre l’islam politique (voir site www.icapi.org ). La stratégie de la terreur n’aura pas le dernier mot parce qu’elle est contre nature humaine qui aspire à la vie et à la paix entre les peuples et les cultures. Nous sommes tous responsables de la situation actuelle et nous devons tous mettre la main dans la main indépendamment de tout afin de faire reculer cette menace qui cherche à tuer le droit à la différence, la seule et la plus importante des richesses humaines.

e) Les médias, les politiques et les militants de tout bord devraient inverser la donne afin de donner la parole à l’autre facette de cette communauté qui, « grâce » à cette image négative qui s’impose de jour en jour, a décidé de se solidariser et de communiquer d’une manière constructive afin de faire barrage à la montée de l’obscurantisme et lui prouver qu’on est le plus fort tôt ou tard.

Samia Labidi